Странник над морем тумана. Каспар Давид Фридрих, 1818.
По воспоминаниям Анны Керн:
Преданный друзьям, Дельвиг в то же время был нежен и к родным. Я помню, как ласкал он своих маленьких братьев 6, семи- и восьмилетних малюток, выписав их вскоре по возвращении своем из Харькова. Старшего, Александра, он звал классиком, а меньшего, Ивана, романтиком и под этими именами представил их однажды Пушкину. Александр Сергеевич нежно ласкал их, и когда Дельвиг объявил, что меньшой уже сочинил стихи, он пожелал их услышать, и малютка-поэт, не конфузясь нимало, медленно и внятно произнес, положив обе ручонки в руки Пушкина:
Индиянди, Индиянди, Индия!
Индиянда! Индиянда! Индия!
Александр Сергеевич, погладив поэта по голове, поцеловал и сказал: "Он точно романтик".
Братья Дельвига Александр (1816--1882) и Иван (1819 -- ...) были привезены им в Петербург вскоре после смерти отца (6 июля 1828 г.). Оба впоследствии были военными. Керн указывает возраст братьев неточно.
Выходим на простор степного океана. Воз тонет в зелени, как челн в равнине вод, Меж заводей цветов, в волнах травы плывет, Минуя острова багряного бурьяна.
Темнеет. Впереди - ни шляха, ни кургана. Жду путеводных звезд, гляжу на небосвод... Вон блещет облако, а в нем звезда встает: То за стальным Днестром маяк у Аккермана.
Как тихо! Постоим. Далеко в стороне Я слышу журавлей в незримой вышине, Внемлю, как мотылек в траве цветы колышет,
Как где-то скользкий уж, шурша, в бурьян ползет. Так ухо звука ждет, что можно бы расслышать И зов с Литвы... Но в путь! Никто не позовет.
* * * Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана? Иль зачем судьбою тайной Ты на казнь осуждена? Кто меня враждебной властью Из ничтожества воззвал, Душу мне наполнил страстью, Ум сомненьем взволновал?.. Цели нет передо мною: Сердце пусто, празден ум, И томит меня тоскою Однозвучный жизни шум.
Ух какие интересные совпадения бывают при перечитывании классики
Это какая-то аллегория, в лирико-драматической форме и напоминающая вторую часть Фауста. Сцена открывается хором женщин, потом хором мужчин, потом каких-то сил, и в конце всего хором душ, еще не живших, но которым очень бы хотелось пожить. Все эти хоры поют о чем-то очень неопределенном, большею частию о чьем-то проклятии, но с оттенком высшего юмора. Но сцена вдруг переменяется, и наступает какой-то "Праздник жизни" на котором поют даже насекомые, является черепаха с какими-то латинскими сакраментальными словами, и даже, если припомню, пропел о чем-то один минерал, - то-есть предмет уже вовсе неодушевленный. Вообще же все поют беспрерывно, а если разговаривают, то как-то неопределенно бранятся, но опять-таки с оттенком высшего значения. Наконец сцена опять переменяется, и является дикое место, а между утесами бродит один цивилизованный молодой человек, который срывает и сосет какие-то травы, и на вопрос феи: зачем он сосет эти травы? ответствует, что он, чувствуя в себе избыток жизни, ищет забвения и находит его в соке этих трав; но что главное желание его, поскорее потерять ум (желание может быть и излишнее). Затем вдруг въезжает неописанной красоты юноша на черном коне, и за ним следует ужасное множество всех народов. Юноша изображает собою смерть, а все народы ее жаждут. И наконец уже в самой последней сцене вдруг появляется Вавилонская башня, и какие-то атлеты ее наконец достраивают с песней новой надежды, и когда уже достраивают до самого верху, то обладатель, положим хоть Олимпа, убегает в комическом виде, а догадавшееся человечество, завладев его местом, тотчас же начинает новую жизнь с новым проникновением вещей.
(с) Ф.М. Достоевский "Бесы"
Это к вопросу о Пророчестве. Напомню, что авторская интерпретация того стихотворения следующая: "...буквально видел трансформацию в это состояние всего нынешнего человечества". А вот еще образчик пережитой трансформации: из молодого человека с его желаниями в пожилого человека с его миросозерцанием.
*** Белый снег немыслимый упал На деревья под начало мая… Ну зачем паломничать в Непал, Узнавать у лам, что слово «майя»
Означает призрачную жизнь, Иллюзорную заботу плоти, Что приказывает всем: «Держись, Пропадай, как сука, на работе,
Впитывай насущным телесо, Заколачивай бабло для счета, Знай верти сансары колесо, Упирайся до седьмого пота,
Чтобы средства верные скопить, В отпуск съездить на чужое море, Иноземного вина попить, Поразмыкать природнОе горе,
Загореть и витамина Д Понабрать от солнца южной ночи, Почесать под пальмами мудэ И у транса тайского в пиздэ Обкончаться что еще есть мочи»?
Ну зачем, скажите, ну зачем?! Неужели все тут глухо слепы?? Прямо с неба нам валит Эдем, Все деревья – знания облепы.
(с) А.С. Верников 25.04.2018
UPD:
12/09/2018 Александр Верников добровольно ушел из жизни.
*** Тонкая плоть, плотный эфир – Вот каким станет будущий мир, Светлый и чистый на легкой Земле При невесомости, как в корабле
Межгалактическом – нам ни дышать, Ни пить ни есть, ни потомство рожать Больше не будет потребности злой – Необходимости – ясной стрелой
Мыcли и чувства всегда попадать Будут в желанную цель, благодать Райской свободы и воли одной Будут господствовать – больше войной
Мы разразиться не сможем в телах, Одухотворенных – грозный Аллах Больше не станет шахидов творить И Шикельгруберский дьявол варить
Мясо сознания в адских печах Больше не сможет, в запальных речах Больше не будет нужды никому – Все установится не по уму:
Полнобезмолвного знания ток Всех будет бить – увязай коготок!
А.С. Верников (2018)
Вот, на мой взгляд, хороший пример описания состояния ребенка в утробе матери. Стих - это проекция в будущее своего безвозвратно потерянного пренатального парадиза, надежда на возвращение в рай. А авторская интерпретация буквальна: "...буквально видел трансформацию в это состояние всего нынешнего человечества". Что напоминает?
Зеленый матричный костыль
В кинофильме "Матрица" хитрые машины качают электричество из людей, помещая их в виртуальную реальность, эмуляцию реального мира. Для незаметного извлечения энергии машинам понадобилось создать неимоверно сложную программу, в которой люди виртуально рождаются, взрослеют, учатся, любят, работают, воюют и др. "Костыль" получился настолько сложным, что приходится периодически сервер перезагружать и, по другим данным, подпирать новым "костылем" - еще одним уровнем матрицы.
"... первая Матрица создавалась как идеальный мир, где все люди должны были быть счастливы… И полный провал. Ни один не принял программу… Человечество как вид не приемлет действительность без нищеты и страданий." (с) Агент Смит
Костыльное решение четко указывает на авторов идеи - людей, причем "лириков", а не "физиков". Машины бы действовали эффективнее: не нужно никакой эмуляции/симуляции, просто оставляем "ребенка" там, где он хочет быть - в его маленьком уютном раю, без времени / пространства / боли / желаний и др.
У Данте в аналогичной ситуации тоже лес фигурирует: "земную жизнь пройдя до половины,я очутился в сумрачном лесу...". Согласно В.Проппу, лес - это, практически во всех культурах, территория смерти.
Вопросы :
Что за лошадка?
Что за frozen lake?
Почему the woods are lovely?
Какие еще могут быть интерпретации метафоры леса, кроме территории за смертью?
Здесь, в антологии одного стихотворения, можно почитать разные переводы.
... голые плечи вишен бельмом битых окон завод глас кришен в пустыне не слышен я раб работ пашущий в борозде держи разум в узде ибо псам алкоголя доступны пароли ...
Zombie — песня-протест ирландской рок-группы The Cranberries, вышла в рамках альбома No Need to Argue в 1994 году... В 1993 году в британском городе Уоррингтон (Англия) прозвучали два взрыва от заложенных бомб. Теракты организовали боевики ИРА. В результате акции были убиты два мальчика, Джонатан Болл и Тим Пэрри, и пострадали другие люди. Песня была написана в ответ на смерть этих двух мальчиков. (c) Wiki
Под легендой я понимаю то, что отправитель сообщения (в рамках коммуникативного акта) хотел бы, чтобы получатель уяснил/понял из этого сообщения, чтобы конечная интерпретация соответствовала задумке отправителя. Реальный смысл сообщения (неподконтрольный message) обычно намного шире легенды.
Сама статья рассматривает современный семиотический подход к пониманию текста и креолизованный текст, как один из наиболее эффективных в формировании лингвострановедческой компетенции студентов.
В процессе чтения в голову пришли некоторые мысли, дополняющие анализ, которыми хочу поделиться. Далее, оригинальный текст курсивом в кавычках с номерами этапов, мои размышления ниже по тексту.
Раздвоение Всегда у меня было две головы – большая для грусти и крохотная для веселья. Всегда у меня две памяти было – ах, как сверкало прошлое в первой, как все было пусто, мертво во второй! Всегда во мне бились, стучали два сердца – одно для любви, для скуки другое. Что касается моих жизней, я уже сбился со счета, часто мне кажется, что их были сотни, населенных цветами, и птицами, и монументами, нежными, как женские губы, а иногда я боюсь, что их не было ни одной. Рядом со мной всегда бежали две тени – одна, чтобы мне аплодировать, другая, чтобы меня разносить в пух и прах. И если уж быть до конца логичным, значит, будет у меня и две смерти – одна, чтобы мне над собой посмеяться, другая, чтобы чем-то потешить себя. *** Во мне идет гражданская война. Мои колени ненавистны апельсинам, а водопаду не по нраву мой скелет. Я должен выбирать теперь меж сердцем и чемоданом, где храпит убитый остров, учебником истории своим и головою, что полным-полна повешенных воспоминаний. О слово в слизистой ранимой оболочке! Предметы, мнящие себя живою плотью!
Дорогая, я вышел сегодня из дому поздно вечером подышать свежим воздухом, веющим с океана. Закат догорал в партере китайским веером, и туча клубилась, как крышка концертного фортепьяно. Четверть века назад ты питала пристрастье к люля и к финикам, рисовала тушью в блокноте, немножко пела, развлекалась со мной; но потом сошлась с инженером-химиком и, судя по письмам, чудовищно поглупела. Теперь тебя видят в церквях в провинции и в метрополии на панихидах по общим друзьям, идущих теперь сплошною чередой; и я рад, что на свете есть расстоянья более немыслимые, чем между тобой и мною. Не пойми меня дурно. С твоим голосом, телом, именем ничего уже больше не связано; никто их не уничтожил, но забыть одну жизнь -- человеку нужна, как минимум, еще одна жизнь. И я эту долю прожил. Повезло и тебе: где еще, кроме разве что фотографии, ты пребудешь всегда без морщин, молода, весела, глумлива? Ибо время, столкнувшись с памятью, узнает о своем бесправии. Я курю в темноте и вдыхаю гнилье отлива.
“WHEN I READ THE BOOK”
When I read the book, the biography famous,
And is this then (said I) what the author calls a man's life?
And so will some one when I am dead and gone write my life?
(As if any man really knew aught of my life,
Why even I myself I often think know little or nothing of my real life,
Only a few hints, a few diffused faint clews and indirections
I seek for my own use to trace out here.)
Walt Whitman
«ЧИТАЯ КНИГУ...»
Читая книгу, биографию прославленную,
И это (говорю я) зовется у автора человеческой жизнью?
Так, когда я умру, кто-нибудь и мою опишет жизнь?
(Будто кто по-настоящему знает чго-нибудь о жизни моей.
Heт, зачастую я думаю, я и сам ничего не знаю о своей подлинной жизни,
Несколько слабых намеков, несколько сбивчивых, разрозненных, еле заметных штрихов,
Которые я пытаюсь найти для себя самого, чтобы вычертить здесь.)
